人类生活在两 波兰电话号码

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mim12
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人类生活在两 波兰电话号码

Post by mim12 »

如果我们这样认为,我们就会把市场的 波兰电话号码 进步和人类的进步混为一谈。如果历史完全被市场力量的作用所抛弃,那么对社会生活和整个自然的影响会大得多。尽管这些力量构成了现代历 波兰电话号码 史的“马达”核心,5. 因此,现代社会的动力受到难以平衡的双重运动的支配:市场的持续扩张,其目的是为自身建立自我调节基础,并假定物质价值和工具理性占主导地位,以及旨在遏制市场扩张(防止其自我调节)的反运动,其目标是保护人类和自然,并假设维护道德和精神价值以及占主导 波兰电话号码 地位对话和沟通。 虽然地球是一个由高度整合的生态系统组成的单元,但世界并不是一个由整合的元素组成的单元,恰恰相反。

严格地说,全球生态危机凸显了我们文明状况的 波兰电话号码 戏剧性。人类生活在两个现实中。在一个更永久的现实中,即地球的现实中,在另一个更短暂的现实中,由他的作品和想法产生的现实,我们通常称之为世界6. 地球及其生物圈形成了复杂互动系统(有机和无机、有生命和无生命)的巨大综合体。世界是一个“第二”现实,源于一个物种对地球的占 波兰电话号码 领:人类。碰巧的是,虽然地球是一个由高度整合的生态系统组成的单元,但世界并不是一个由整合的元素组成的单元,恰恰相反。所有人都属于同一物种,但他们的价值观和行为却表现出高度的分歧和利益冲突。生态危机源于这种地球-世界的二元性,或者更好的是,源于这种二元性在现代所 波兰电话号码 达到的激进性,因为它是文明的主动原则所固有的,也是不可避免的。

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为此原因, 反击 从历史上看,不难证实,市场的进步总 波兰电话号码 是引发社会紧张局势,深刻影响社区生活,从而引发社会保护反动。然而,将看似新奇的事物视为真正的新事物并不总是那么容易。近几十年来,我们目睹了受环境保护原则启发的“新”行动者的迅速出现,严格来说,它代表了基本在 19 世纪出现的社会保护反运动的历史延续。过去的“社会 波兰电话号码 主义”之间的差异——被理解为防御过程的一部分,超出了马克思主义社会主义的狭隘视野,包括从俾斯麦的存在主义到甘地的唯灵论——以及当 波兰电话号码 今广泛的“环保主义”,尽管意义重大,但从历史的角度来看,它们实际上构成了同一过程的互补方面。
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